活水
出17:3-7;詠95;羅5:1-2、5-8;若4:5-42
以色列人和撒瑪黎雅婦人對水的渴望,都表達了我們對救恩的渴望、對天主的渴望。正如聖保祿說的,水從磐石中流出,這磐石原是基督(格前10:4)。這水是聖神的象徵,而聖神就是每個基督徒藉著聖洗聖事所領受的。
《若望福音》中充滿了對話,其中三組對話值得特別注意。尼苛德摩聽到,為進入天主的國,他必須「由水和聖神而生」(若3:5);撒瑪黎雅婦人得知人需要「以心神和真理」朝拜天主(若4:23);猶太人被告知,要獲得永生,必須吃基督的肉,喝基督的血(若6:53-54)。洗禮、對天主適當的敬拜,以及感恩聖祭,都在教會禮儀的中心位置。
關於耶穌與撒瑪黎雅婦人相遇的福音段落,可以分為三部分。第一部分(若4:1-15)的話題圍繞水。二人相遇在井邊,這便引發了一個問題:耶穌在尋找新娘嗎?亞巴郎的僕人是在井邊為依撒格擇偶的(創24:11-16),雅各伯和梅瑟也是在井邊遇到了他們未來的妻子(創29:1-11;出2:15-21)。耶穌說「請給我點水喝」(若4:7),與亞巴郎的僕人向黎貝加說的,非常相似(創24:17)。僕人切願知道黎貝加是否就是為依撒格預定的妻子,而耶穌渴望婦人的信德。根據《宗徒大事錄》記載,撒瑪黎雅是門徒們的首批福傳地之一(宗8:4-8)。因此,新郎在井邊遇到了祂的新娘。
第二部分(若4:16-26)啟示了信仰的基本教義:
(1)天主不會限定於任何特定的空間(若4:20-24)。撒瑪黎雅婦人是在比任何聖殿都大(瑪12:6)的那一位的臨在中;「以心神、以真理」朝拜(若4:23),是指我們通過身為真理的耶穌基督,在聖神內對父的敬拜。
(2)救恩出自猶太人(若4:22)。「你們朝拜你們所不認識的」(若4:22)。「認識」指配偶間彼此結合的親密關係(創4:1),而在世上所有的民族中,只有以色列與天主享有這種關係(歐3:1)。對耶穌的這種認識,應該成為每個基督徒的生活目標(斐3:7-11)。
(3)耶穌就是默西亞(若4:25-26)。「同你談話的我就是」(若4:26)。「我是」一詞,讓我想起了啟示給梅瑟的天主聖名(出3:14)。天主向梅瑟啟示祂自己為「我是(自有者)」,而在耶穌內向我們啟示祂自己為「我是救世主」(瑪1:21)。
第三部分(若4:27-42)描述了撒瑪黎雅婦人成功的福傳工作。耶穌的食物(若4:31)是遵行父的旨意(若4:34;希10:9);父的願望是所有人都「得救,並得以認識真理。」(弟前2:4)而這就是發生在門徒們眼前的。撒瑪黎雅婦人把整個村莊帶到了基督那裡,而且他們與主相處了兩天後,便宣認耶穌是世界的救主(若4:42)。
撒瑪黎雅婦人想要的──活水,即聖神的象徵──成了我們想要的。她不能領受祂,因為耶穌還沒有受到光榮(若7:39);我們卻能領受祂,因為基督在我們仍是罪人的時候就為我們死了(羅5:6-8)。現在,活水的江河從我們心中流出(若7:37-39),聖神已將天主的愛傾注在我們心中了(羅5:5)。
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