生命與永恆
創12:1-4a;詠33;弟後1:8b-10;瑪17:1-9
聖保祿宣布,藉著福音,耶穌彰顯了生命與永恆(弟後1:10)。這生命與永恆,在今天的福音中向我們展示了出來:耶穌的面容發光有如太陽,祂的衣服潔白如光(瑪17:2)。我們在這裡可以窺見另一事實和異象,即天主為祂愛的人所準備的(格前2:9)。
生命與永恆的福音,在某種程度上,已經傳給了亞巴郎。生活在異教世界中的他,曾失去了對擁有子孫後代的希望。但後來,生活的真天主向他自我啟示,並向他承諾:「我要使你成為一個大民族,我必降福你,使你成名。」(創12:2)因著聽從天主的召叫,亞巴郎成了全人類的福源(創12:3)。通過「亞巴郎之子」耶穌基督(瑪1:1),天主祝福所有相信基督的人(迦3:8-9)。
耶穌發出的光,啟示了祂的天主性。「天主是光,在祂內沒有一點黑暗。」(若一1:5)梅瑟和厄里亞的出現,宣告了耶穌正在成全法律和先知(瑪5:17),也宣告了祂是死者和生者的主(羅14:9)──死去的梅瑟象徵那些在信仰中死去的人,被接升天的厄里亞象徵那些活於基督內的人。他們二人的出現,也向我們啟示了諸聖相通功的奧秘。我們確實被「如此眾多如雲的證人圍繞著」(希12:1)。
「主啊,我們在這裡真好!」(瑪17:4)伯多祿以為人子的國度終於來到了(瑪16:28),所以不想再下山。他想搭建「永恆的帳棚」(路16:9),在其中,義人居於天主的國度中。然而時候還未到。突然聽到從天上傳來的聲音,說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從祂!」(瑪17:5,3:17)耶穌首次預言自己的受難與復活不久,伯多祿與祂關於十字架的道路就發生了衝突(瑪16:22-23)。天父叫他們聽從基督。這個命令讓我們想起了天主之母的話:「祂吩咐你們什麼,你們就做什麼。」(若2:5)不管耶穌是叫我們把空缸裝滿水,還是叫我們跟隨祂走十字架的道路,我們都該服從,且按照祂所吩咐我們的去做。
有些基督顯聖容和基督復活的聖像看起來似乎極為相似。但一個明顯的區別是,復活基督的身體帶有十字架的印記,而基督顯聖容的身體不帶此印記。在顯聖容的那座山與復活的那座山之間(瑪28:16)有名叫哥耳哥達的小山丘(瑪27:33)。為圓滿啟示生命與永恆,死亡必須首先要被剷除。
耶穌命令門徒們,「非等人子由死者中復活」(瑪17:9),他們不能把這個異象告訴任何人。既然我們已被告知了這一異象,那就只能意味著一件事:人子已經從死者中復活了!也正是從那時起,福音就像火焰一樣,在全世界傳播,其核心訊息是,宣告基督的死亡與復活。我們的救主耶穌基督「毀滅了死亡,藉著福音彰顯了生命與永恆。」(弟後1:10)
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