悔改
依8:23-9:3;詠27;格前1:10-13、17;瑪4:12-23(4:12-17)
若翰被捕的消息,對耶穌來說是一個標誌,祂傳教的時候到了。瑪竇告訴我們,在宣講天國福音之前(瑪4:23),耶穌離開納匝肋,遷移至葛法翁(瑪4:13)。葛法翁是一個鎮,位於連接埃及和敘利亞的古代主道上,人口繁雜眾多。葛法翁有屬於自己的會堂,是由一個羅馬百夫長建造;有一個稅關,由瑪竇經管;和一支由羅馬士兵組成的軍隊。耶穌為什麼移至那裡?
根據路加記載,在耶穌下到葛法翁之前,遭到納匝肋人的拒絕(路4:16-31)。但是,瑪竇從耶穌遷移至葛法翁的舉動中,看到依撒意亞預言的實現。則步隆和納斐塔里四境,以及加里肋亞的部分地區,在西元前八世紀被亞述帝國佔領。依撒意亞先知用了很有力度的隱喻,描述這一悲劇性事件:那是黑暗與死亡的時代。但是,黑暗或死亡並不能得勝:「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光,光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。」(依9:1)耶穌就是「世界之光」(若8:12)。藉著降來塵世,祂為我們消除了黑暗。
「悔改」(瑪4:17),意味著轉身走正道。正道是什麼?正道就是帶領我們回歸天主的那一位。這是一種新的思維方式:是團結共融,而非分裂(格前1:12)。「因為天國臨近了」(瑪4:17)。天主藉著納匝肋人耶穌已臨到,祂要重建自己的王權,治理被罪惡毀壞的世界。耶穌無論到哪裡,祂都會醫治疾病、赦免罪過、打破束縛、擊敗死亡、豐裕生命。耶穌就是天國。
耶穌將自己的過去棄置身後,去宣揚天國的福音,建立自己的屬神家庭。祂的每個門徒都該謹遵同樣的模式。伯多祿和安德肋捨棄了職業,雅各伯和若望捨棄了父親和家族事業(瑪4:18-22)。保祿,為了基督的緣故,將他身為法利塞人和教會迫害者的過去,拋諸腦後(斐3:4-8)。這些人都宣揚了福音,繼續建立基督的屬神家庭。當然,建立一個團結共融的家庭並不容易。在給格林多人的幾封信中,保祿讓我們瞥見了他在這方面的經驗。他深愛著的格林多人,帶給他許多痛苦和眼淚。今天,我們聽到他們中的爭吵和分裂(格前1:10-16)。同樣,今天我們也聽到我們中的爭吵和分裂。
耶穌基督宣講天國的福音,宗徒們宣講耶穌基督的福音。耶穌和宗徒們都沒有只用言語宣講,而總是在示範著、演繹著天國的轉化德能。不過,真正吸引人加入教會的,是基督徒團結共融、互助互愛的見證。「看,他們彼此何等相愛。」(戴爾都良)最初幾個世紀的外邦人也都這樣評論基督徒。我們之間的分裂和爭吵,是福傳的一大障礙。現在是我們悔改並謹遵正道的時候了。「使我們共融的,遠勝於使我們分裂的」(真福若望二十三世),因為使我們共融的那位是耶穌基督。祂為我們被釘在十字架上,我們藉著聖洗聖事而歸於祂(格前1:13)。
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