基督徒,請留意你的尊貴身分!
依42:1-4、6-7;詠29;宗10:34-38;瑪3:13-17
第一篇讀經向我們介紹了上主的一位神秘僕人,他將在世上奠定真道(依42:3)。宇宙是美麗的,世界卻充滿了不公不義。為此,耶肋米亞詢問天主:「為什麼惡人的生活總是順利,一般詭詐極惡的人總享安寧?」(耶12:1)這些問題的背後有一個前提,即「上主是正義的天主」(依30:18),而且「祂酷愛公正」(詠11:7)。以色列渴望看到正義在地上建立起來,各國期待天主僕人的公正教誨(依42:4)。因此,上主的僕人來了,我們看到祂走近洗者若翰,為的是「完成全義」(瑪3:15)。
耶穌自己並不需要洗禮,而是我們需要,所以耶穌將自己與需要洗滌的人類結合起來。耶穌的洗禮預示了祂在十字架上的死亡是為了我們的得救(谷10:38)。「祂來將有罪的人類葬於水中」(聖額我略納齊安),並將我們的罪釘在十字架上(哥2:14)。然而,不論是約旦河水,還是墳墓,都無法掌控祂。祂戰勝了二者,成了「人民的盟約和萬民的光明」(依42:6)。我們正在見證著新造物的曙光。
耶穌從水中上來的那一刻,發生了三件事。天開了,象徵被罪惡破壞的天人關係得以修復(創3:1-24)。天主的神有如鴿子降下,使我們想起另一隻盤旋在洪水之上的鴿子,宣佈天主的義怒業已停息(創8:8-11)。有一個聲音傳來,那是先前曾藉先知說話,如今藉祂的愛子對我們說話(來1:1-2)的父的聲音。通過這一親密的場景,天主向我們展示祂為三位一體:父、子和聖神。所有相信耶穌的人,都要因天主聖三的名受洗(瑪28:19)。但是,在這之前,耶穌必須去「施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人。」(宗10:38)
聖伯多祿站在那位虔誠而敬畏天主的羅馬百夫長家中(宗10:2);那次的相遇為天主所安排。科爾乃略受天主的一位天使指示,邀請伯多祿去他家;聖神也告訴伯多祿不必猶豫,要應邀去科爾乃略家。而且,在此之前,伯多祿見了異象,闡明了一個事實:「天主是不看情面的,凡在各民族中,敬畏祂而又履行正義的人,都是祂所中悅的。」(宗10:34-35)
伯多祿在科爾乃略家中的講道非常簡單。他談及耶穌的傳教事業、祂在十字架上的犧牲和祂的復活,以及對耶穌被「天主立為生者與死者之判官」的宣講使命(宗10:38-42)。然而,那篇簡單的講道卻取得了巨大的成效:「聖神降在所有聽道的人身上」(宗10:44),科爾乃略全家都受了洗(宗10:48)。
天父在主受洗時的話「這(祢)是我的愛子,我所喜悅的」(瑪3:17;谷1:11),一直響在每個接受洗禮的基督徒耳邊。這話定義了我們的身分,即天主所愛的子女。因此:「基督徒,請留意你的尊貴身分,你所分享的,是天主的本性;因此,不要再以卑劣的生活,返回從前的低俗狀態。回想你已經從黑暗的權勢下得蒙解救,並被徙置到天主的國度內。」(聖良教宗)我們的雙目已獲開啟,朝向真理之光;我們已由罪惡的牢籠中被領出,從黑暗的權勢下被救出(依42:7)。藉著聖洗聖事,我們成了聖神的宮殿。
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