蕭永倫
如何積極面對痛苦?
痛苦是生活的一部分。若要避免消極以對,就要採取不怨天、不尤人,不沮喪,不萎靡、不放棄的態度,並且學習如何積極以對。對那些已成定局,自己無能為力的事情,就要坦然接受。比如自己的巨大財富在一次金融風暴中化為烏有;或親人愛人不幸離開人世,或夫妻關係破裂而不得已離婚;這些都是生命中無法改變的事實。自己再怎麼悲傷或不甘心都無濟於事。唯一明智的回應就是捨得、接受、放下,重新開始。
有些痛苦是可以避免和化解的。對那些自作孽所帶來的痛苦,如飲酒過量造成神智不清和罵人打人;或如賭博成癮,借錢過日,疏忽家庭責任等,當事人要認真檢視自己的行為與態度,探討所需要做的改變,把錯誤加以糾正。解鈴還需繫鈴人,若要消除這樣的痛苦,就得誠心懺悔,改過遷善。
有些痛苦的來源不完全出於自己,而是各種因素互動所造成的。比如人際關係中的誤會、不信任、怨恨等,若是能夠有所為的,就由自己開始去建設更好的人際關係。別人怎樣,我不能控制,也無法改變,只能由自己改變做起。
有一位媳婦發現自己和婆婆的關係不好,過去常向丈夫抱怨。後來想通了,決定想辦法加以改善。她從一次座談會中學習了不同的人有不同偏好的「愛的語言」,而婆婆所喜歡的愛語正是「禮物」。於是她學會找不同的機會送她小禮物,如衣服、皮包、點綴飾物等。而每次婆婆送她東西,她都誠意的表示喜悅、欣賞和感激。不久後兩人的關係果然改善了,她成為婆婆心裡和口裡的「好媳婦」。若一個人願意努力調整心情,提升自我,創造機會,許多人際關係的困難其實是可以克服的。
有些痛苦雖然不是發生在自己身上,但卻影響了自己、別人和社會。我們也要積極探索如何改善環境,謀求更多的社會福利,實踐能做和應該做的善舉。個人方面如參與社服工作,探訪病人,照顧老人,濟貧濟難,熱線電話服務,這些能夠給當事人提供同情與慰藉,減輕痛苦。
在社會層面上,我們可以參與維護人權、維護人性尊嚴和維護自然環境的非營利組織,積極的通過改變體制和改變社會風氣,來戰勝社會性的不正義與罪惡。這樣我們盡量把痛苦減少到最低,又把危險化為機會,共同建設一個更美好與光明的未來。
耶穌受苦受難對基督徒有何啟示?
基督徒在生活中不但要學習接受痛苦,也要以愛和正義的生活來減輕世界上的痛苦。耶穌基督是天主聖子,卻屈尊就卑,取了人性,居我人間。基督在世時,接受了人性的脆弱,除了罪以外,分擔了人間的一切疾苦,生活行動像一般的人。基督沒有一次消滅所有痛苦,但卻承受與分擔了我們的痛苦,並以愛的行動和教誨啟迪我們如何以愛來面對和減輕人間的痛苦。
耶穌在世時體驗了貧窮、流離失所、被誤會、受排斥、被出賣、以及被迫害,甚至犧牲生命的痛苦。惡人誣告耶穌,鞭打戲弄祂,定祂死罪,迫祂背十字架到加爾瓦略山,最終將祂釘在十字架上。耶穌在十字架上整整三個鐘頭,受盡折磨,鮮血流盡而死。
如果耶穌放棄祂的使命,不再宣講福音,回到納匝肋過木匠的生活,就可以避免敵人的仇視與迫害。但耶穌沒有那麼做,祂渴望履行天父的旨意,不願意放棄宣講福音及服侍眾人的使命。即便有人反對和排斥,耶穌也甘心接受。祂不逃避,也不還擊,始終忠於自己的使命,以寬恕心對待迫害祂的人。耶穌因愛付出了自己的生命。在世時祂給人帶來生命,死的時候也一樣給人帶來生命。耶穌的苦難聖死給我們宣告一個救恩的喜訊,指出為愛和正義而付出與犧牲所必須走的道路。
日常經驗告訴我們,為達到生活中一些美好的事物,就要有一定的付出。比如為追求學業有成、人格向善、事業成功、人際順暢等,就意謂要同時去接受在讀書、立志、工作與建立良好關係的過程中所要付出的努力和血汗。這種苦盡甘來的人生才是美麗,充滿感動的,而不單是坐享其成的人生。
儘管我們在現世所接觸到很多不幸、痛苦、悲傷和死亡,但我們堅決相信,人間仍有美好和幸福。而且有一天,人類會到達生命圓滿幸福的境界。基督徒對世界樂觀,對將來充滿希望,亦願意為促進新世界的臨現,而參與改造世界的工作,包括對政治和社會事務的參與,並甘心分嘗這世界的希望與焦慮,愁苦與喜樂。
若望福音有一句話:「一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了才結出許多粒子來。」(十二24)基督徒從耶穌苦難與聖死中,獲得這句聖經的確證。我們也不怕付出自己,付出犧牲,為愛而奉獻自己的生命。歷史中有馬丁路德、德肋撒修女、教宗若望保祿二世、孟德拉總統等人,給我們立了榜樣。我們相信這種奉獻的精神必能在家庭中、工作地點及社會上幫助我們結出豐碩的果實。
(全文完)