窄門
依66:18-21;詠117;希12:5-7、11-13;路13:22-30
依66:18-21;詠117;希12:5-7、11-13;路13:22-30
今日的讀經一,預言了那些曾經目睹以色列的天主之榮耀的外邦人宣講福音的時間。《宗徒大事錄》詳述了這一預言的應驗。福音的宣講始於耶路撒冷,到本書的結尾處,已達於羅馬帝國的首都。而且,服侍於這個新信友團體中的人,不僅有像聖伯多祿、聖若望、聖雅各伯,或聖保祿一樣的以色列人,而且也有像聖路加或聖弟鐸一樣的外邦基督徒。今天,基督宗教是世上最大的宗教。
「竭力由窄門進入吧。」(路13:24)根據聖十字架若望的說法,導向天主的路,是要通過「一無所有」或自我徹底捨棄。為能由窄門進入,我們需要甘心情願地放棄所有屬世之物──財富、權力和名望。就連我們的靈修生活,也應該遵循「捨棄之道」。根據聖傅天娜的說法,窄路「佈滿了荊棘和石頭」,但它卻導向「一個滿載各種福樂的輝煌佳園」(日記,153)。
基督宗教的成功,源於我們的兄弟姐妹們在信仰中的犧牲。「殉道者的鮮血是教會的種子」(戴爾都良)。世界惱恨我們,我們不必驚奇(若一3:13),反而該因面對「烈火的試煉」而欣喜。主耶穌告訴我們,如果我們為了在耶穌內的信仰之故而面對各種試煉,那麼我們是有福的(路6:22-23)。藉著我們的苦難,我們分受基督的苦難(伯前4:12-13)。這一訊息是今日讀經二的核心主題。
耶穌基督「雖是天主子,卻由所受的苦難學習了服從。」(希5:8)天主建樹我們,也完全如此。然而,面對天主的這種建樹方式,我們的回應不盡相同。我們或予以輕視,或感到厭惡,或開懷接受(希12:5-6)。基督徒面臨挑戰,是必然之事;而正視所有挑戰的途徑,就是要注視其背後的天主那雙慈愛的手。遵紀守法是生活的一部分。人若沒有自律,便無法取得成功。在基督徒的生活中也是如此。如果我們想要產生「信仰的效果,即靈魂的救恩」(伯前1:9),就要委順於天主的律法之下。
聖詠作者坦承道:「我在受苦以前,徘徊岐途。」(詠119:67)而這些苦楚卻使他回歸了天主:「為叫我能學習祢的法度,受苦遭難於我確有好處。」(119:71)聖詠作者的這種坦承,該對我們有所幫助。生活艱難,一切來之不易。與其抱怨,我們倒不如「伸直痿弱的手和麻木的膝」(參閱希12:12)。作為基督徒,我們更該期盼試煉。畢竟,我們跟隨的是自稱為道路的那一位(若14:6)。祂引領我們,通過十字架到達天父那裡。儘管這一旅程並不易行,但在我們進入那座輝煌佳園的一刹那,我們將會忘記所有的痛苦。
「主,得救的人果然不多嗎?」(路13:23)天主希望所有的人都得救,並認識真理(弟前2:4);然而,「若要獲得祂的仁慈,我們必須承認我們的過錯。」(《天主教教理》,1847)一個人不能在耶穌面前又吃又喝(路13:26)而同時又犯罪(路13:27;參閱瑪7:21-23)。為能由窄門進入,我們需要承認自己的過錯,並活於福音的新生命中。
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