關於愛天主
創18:1-10a;詠15;哥1:24-28;路10:38-42
我們從今天的聖道禮儀中讀到,天主造訪了亞巴郎,也去了瑪爾大和瑪利亞家。因為人見了天主就不得再活(出33:20),因此,天主遷就我們的認知能力。亞巴郎見到了三個人;瑪爾大姊妹倆在其家中接待了道成肉身的天主聖言。他們屬於行事正直,且生活於天主前的人(詠15:1)。
「不可忘記款待旅客,因為曾有人借此在不知不覺中款待了天使」(希13:2)。有關天使看望人的最美故事之一,應是《多俾亞傳》。在那裡,辣法耳天使制伏了惡魔,讓漂亮的撒辣獲得了自由,為年輕的多俾亞和撒辣之間締造了婚約,製作藥物治癒了老托彼特的失明,並解決了托彼特整個家族中的財務問題。造訪亞巴郎的人,從天主那裡帶給他一個難以置信的訊息:一年之後,「已經過了生育年齡」的撒辣要生下依撒格(創18:10-11)。
亞巴郎的熱情好客,經常被用來與羅特的好客相比較。亞巴郎說要拿來「一點餅」(創18:5),卻準備了一頓盛餐(創18:5-6)。而羅特,原本準備的「盛宴」,卻只烤了「無酵餅」(創19:3)。亞巴郎的熱情好客,也可被用來與《路加福音》中那個待客欠佳的法利塞人相比較。亞巴郎為客人準備洗腳水(創18:4),而那個法利塞人卻沒有向耶穌顯示這種善行(路7:44)。
根據若望記載,瑪爾大和瑪利亞住在耶路撒冷附近的伯達尼,她們有一個兄弟,名叫拉匝祿(若11:1);耶穌愛他們仨人(若11:5)。那一天,當耶穌拜訪他們時,瑪利亞坐在祂的腳前,聽祂講話。瑪爾大卻為服侍耶穌,忙碌不已(路10:40)。我們在讀經二中也聽到關於「服侍」之事(哥1:24-28)。聖保祿是教會——基督奧體的僕人。他的使命是揭示奧秘,這奧秘就是:基督在我們中,作了我們得光榮的希望(哥1:27)。不過,兩個「服侍」之間存在著差異:瑪爾大因許多事分心,而保祿則只專注於一項事工——宣講福音。
瑪爾大的抱怨,是她為許多事分心的結果。她吩咐耶穌,並期望祂贊同她的提議。耶穌卻為在整個故事中從未說話的瑪利亞辯護。有些人在此看到了行動與默觀之間的矛盾,有些人看到了操管飲食事宜與教導天主聖言之間的兩難境況(宗6:2)。而我看到的是,故事旨在闡釋第一條誡命的含義:「你應全心、全靈、全力、全意愛上主你的天主」(路10:27)。
「瑪爾大,瑪爾大,妳為了許多事操心忙碌」(路10:41)。瑪爾大象徵所有為基督工作卻不找時間與祂交談的人。此外,瑪爾大在其服侍中,有如今日的一些基督徒一樣,相當專橫。著名聖經學者威爾斯比(Warren Wiersbe)曾說:「如果服侍基督使我們難以與他人相處,那麼,我們的服侍就是踏入了嚴重的誤區」。然而,沉默的瑪利亞和直言不諱的保祿都發現,以其他事物代替天主聖言,是絕對不可容忍的。「讓我們放棄天主聖言,而操管飲食,實在不相宜」(宗6:2)。
愛的誡命始於這句話:「以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的上主」(申6:4)。瑪利亞就這樣做了。她坐在主的腳前,「聽祂講話」(路10:39)。因此,她成了我們所有渴望全身心愛天主者的榜樣。
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