被釘在十字架上的榮耀之主
戶21:4-9;詠78;斐2:6-11;若3:13-17
一天,蘇格拉底要向朋友們證明世上最普遍的職業是當醫生。他用圍巾紮住頭,假裝頭痛得厲害,然後去了一個公共場所尋求幫助。幾乎人人都給了他建議,甚至開了藥方。蘇格拉底把這些寫下來,交給朋友們,證明他是對的。如果他今天要證明一件事,很可能是會證明世上最普遍的職業是作神學家。從神學院的畢業生到世界各地未受過教育的人,每個人都對神有自己的看法。「神就是這樣;神就是那樣。」而且,當他們聚在一起討論時,經常會爭吵不休。很少有人保持沉默,承認自己無法明瞭天主的奧秘。
對基督徒來說,耶穌基督是天主(神)的肖像(格後4:4)。我們可通過注視耶穌活出的生命來默觀天主的奧秘。然而,耶穌的生命令人驚奇詫異。祂雖具有天主的形體,卻空虛自己,取了奴僕的形體,成為我們中的一員,且形態上完全與人一樣(斐2:6-7),這令人驚訝;而更令人驚訝的是,從天主的形體到奴僕的形體這種由上而下的舉動,是天主愛我們的結果:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若3:16)誰能理解這樣的奧秘?為世上的生命離開天堂;服務於人類的需要,為拯救世界而捨棄了自己的生命。多麼令人稱奇的奧秘!天主就是如此渴望祂手所造的(約14:15),以至於決定通過啟示祂愛的深度來吸引他們。
據統計,銀牌或銅牌都不是奧運會絕大多數運動員的選擇,他們在乎的是金牌。想想我們自己,有多少不是像他們那樣一心想奪得第一名,想成為最好的,想達到頂峰?而耶穌空虛自己天主的形體,取了奴僕的形體,死在十字架上,這一舉動告訴我們什麼?有什麼比「懷有基督耶穌所懷有的心情」更是祂所渴望的?十字架一點也不美。它是羅馬帝國時期最慘無人道的刑罰。然而,耶穌在十字架上的悲慘死亡,已成為古往今來眾多人的生命之源,成為所有把耶穌當作生命之主、並仿效其生活方式者的力量泉源,它激勵著他們在這個迷戀權力和成功的世界裡,宣揚服務與愛他人的價值,活出別樣的生命。他們通過分享驅趕貪婪的惡魔,通過合作驅趕競爭的欲望,從而建立平等互助的團體,為更美好的世界奠定基礎。
當然,沒有耶穌的復活,十字架的故事是不圓滿的。「天主極其舉揚祂,賜給祂一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜。」(斐2:9-10)保祿說天主給了耶穌一個高於一切名字的名字,這是很難理解的。我們從俗世的角度,可以把它解讀為讓耶穌成為最偉大的VIP──祂最終成功地登上了巔峰,終將展示祂的德能。但這也可能意味著耶穌被宣認為主,正是因為祂雖作為主,但仍繼續服務與愛。我們在耶穌前跪拜,不是出於恐懼,而是因為感激,感激祂使我們出離罪惡。祂以愛把我們吸引到祂跟前。「在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)我們心甘情願地到祂跟前來,因為祂為了我們的得救捨棄了一切,吸引著我們的心。
當梅瑟把銅蛇懸在木杆上時,所有被毒蛇咬傷的人,只要瞻仰銅蛇,就能保存生命(戶21:4-9)。如今不再是一條銅蛇,而是被釘在十字架上的榮耀之主,祂賜給我們永生:「正如梅瑟曾在曠野高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」(若3:14-15)注視祂,靠近祂,慢慢摧毀你生命的毒藥就會被除去,你就能保存生命。
對基督徒來說,耶穌基督是天主(神)的肖像(格後4:4)。我們可通過注視耶穌活出的生命來默觀天主的奧秘。然而,耶穌的生命令人驚奇詫異。祂雖具有天主的形體,卻空虛自己,取了奴僕的形體,成為我們中的一員,且形態上完全與人一樣(斐2:6-7),這令人驚訝;而更令人驚訝的是,從天主的形體到奴僕的形體這種由上而下的舉動,是天主愛我們的結果:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若3:16)誰能理解這樣的奧秘?為世上的生命離開天堂;服務於人類的需要,為拯救世界而捨棄了自己的生命。多麼令人稱奇的奧秘!天主就是如此渴望祂手所造的(約14:15),以至於決定通過啟示祂愛的深度來吸引他們。
據統計,銀牌或銅牌都不是奧運會絕大多數運動員的選擇,他們在乎的是金牌。想想我們自己,有多少不是像他們那樣一心想奪得第一名,想成為最好的,想達到頂峰?而耶穌空虛自己天主的形體,取了奴僕的形體,死在十字架上,這一舉動告訴我們什麼?有什麼比「懷有基督耶穌所懷有的心情」更是祂所渴望的?十字架一點也不美。它是羅馬帝國時期最慘無人道的刑罰。然而,耶穌在十字架上的悲慘死亡,已成為古往今來眾多人的生命之源,成為所有把耶穌當作生命之主、並仿效其生活方式者的力量泉源,它激勵著他們在這個迷戀權力和成功的世界裡,宣揚服務與愛他人的價值,活出別樣的生命。他們通過分享驅趕貪婪的惡魔,通過合作驅趕競爭的欲望,從而建立平等互助的團體,為更美好的世界奠定基礎。
當然,沒有耶穌的復活,十字架的故事是不圓滿的。「天主極其舉揚祂,賜給祂一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜。」(斐2:9-10)保祿說天主給了耶穌一個高於一切名字的名字,這是很難理解的。我們從俗世的角度,可以把它解讀為讓耶穌成為最偉大的VIP──祂最終成功地登上了巔峰,終將展示祂的德能。但這也可能意味著耶穌被宣認為主,正是因為祂雖作為主,但仍繼續服務與愛。我們在耶穌前跪拜,不是出於恐懼,而是因為感激,感激祂使我們出離罪惡。祂以愛把我們吸引到祂跟前。「在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)我們心甘情願地到祂跟前來,因為祂為了我們的得救捨棄了一切,吸引著我們的心。
當梅瑟把銅蛇懸在木杆上時,所有被毒蛇咬傷的人,只要瞻仰銅蛇,就能保存生命(戶21:4-9)。如今不再是一條銅蛇,而是被釘在十字架上的榮耀之主,祂賜給我們永生:「正如梅瑟曾在曠野高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」(若3:14-15)注視祂,靠近祂,慢慢摧毀你生命的毒藥就會被除去,你就能保存生命。
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