蘇明村
2006年首次與各位讀者見面,在此祝各位身體健康、主愛長存。
去年十二月五日,筆者有機會遠赴梵蒂岡參與一個有關聖樂的會議。筆者二十多年前也曾參觀聖伯多祿大殿及西斯汀教堂,但除此之外,教廷的其他地方與四周環境則未曾有機會造訪。這次有機會進入教宗平日接見信眾的會議廳參與會議,真教人喜出望外!
當天約有五百多人參與會議,大部分都是神父,修女與修士們。筆者還是第一次坐在眾多神職人員中間,眼見擔任大會主席的樞機主教和幾位講者已在主席台上做好準備,心情真是又興奮又緊張。會議開始時,先由羅馬教區聖詠團獻唱幾首聖樂,接著,在樞機主教致歡迎詞之後,便由六位講者分別發表文章。文章主題皆圍繞著聖樂與禮儀的關係,教會傳統的葛麗果聖歌亦重新獲得肯定,其重要性不只在於它是教會的音樂寶藏,同時也是西方音樂的起源。因此建議教會的音樂培育,特別是葛麗果聖歌的訓練,應由修院開始,逐漸擴及各堂區及聖詠團。
此外,會議中也強調彌撒中所有的音樂都是屬於禮儀的一部份,所以聖詠團不是一個表演團體,而是一個靈修團體。聖詠團的責任是要帶領信眾一起舉心向上,用歌聲讚美上主,而不是在出現空檔時便唱一兩首聖歌當作「過場音樂」。聖詠團若只是唱奉獻詠和領主詠,其他經文如垂憐經等都不唱,那麼,這聖詠團並不是在詠唱彌撒,並沒有履行歌詠團應有的職責。
此次在羅馬參與會議,官方語言當然是義大利語。各位讀者見到筆者所報導的內容,可能以為筆者通曉義大利語。其實筆者除音樂術語裏的義大利語文以外,其餘的都不認識。這次會議中設有同步口譯的服務(由義大利語口譯成英語),對於不懂義大利語的少數民族來說可是一大喜訊。
這次的旅程中,我有兩位很好的翻譯與導遊。一位是在香港負責教區音樂的神父,與筆者一起參加會議。另一位是來自北京,在羅馬修讀音樂的神父。兩位神父不但解決了筆者語言上的障礙,還帶筆者遊覽羅馬的景點。
有神父當導遊,遊覽的地方自然離不開教堂的範圍。羅馬的教堂數目眾多,我們一共參訪約十五座教堂。每到一座教堂,除了欣賞內外的建築設計,牆上的藝術品以外,還參觀管風琴。可惜只參觀了外型,而沒有機會彈奏或聆聽司琴演奏。我們看到管風琴放置的位置,大多是在教堂前面靠近祭台旁邊,而並非在教堂後面的經樓上。據神父解釋,這是因為當初建造教堂時並未考慮到需要有管風琴,而現在所見的管風琴是後來加上的。十六、十七世紀所建築的教堂就已經設有經樓與管風琴了。怪不得筆者二十多年前到羅馬時,還以為那兒是沒有管風琴的,原來是藏在祭台旁邊。
在這個旅程中,除了對教會音樂的方向與宗旨有了深刻的認識以外,也加深了對教堂內部藝術文化的了解,真是上了一堂寶貴的教會音樂歷史課。