聖神,請祢降臨!
宗2:1-11;詠104:1、24、29-31、34;羅8:8-17;若14:15-16、23b-26
從農業的角度看,五旬節既標誌著大麥收穫期的結束,也標誌著小麥收穫期的開始。從歷史的角度看,在那一天,以色列人慶祝了天賜托拉(法律)。然而,此處還有一種末世性期望。人們仍然期望在他們心頭上、寫上天主法律的那一天(耶31:31-34)。自然、歷史和天主的未來相遇;創造、救贖和啟示相擁。
西元30年的復活節,正值猶太人的初熟慶節。在那一天,「長眠者的初果」耶穌從死者中復活了(格前15:20)。從這裡開始計算七個星期,即在初熟慶節後的第五十天,耶穌的門徒們聚集在一處(宗2:1)。他們從耶穌升天後的第二天開始(宗1:14),連續九日作祈禱,這是最後一天。天父在回應他們的祈禱時,以主耶穌的名派遣了「護慰者」,祂將永遠與我們同在(若14:26)。
如果耶穌是那些長眠者的初果,那麼其他果實在哪裡呢?我們就是!各部福音在開始講述耶穌的傳教工作時,都談到聖神降臨在祂身上。《宗徒大事錄》在開始講述教會的傳教工作時,也談到聖神的降臨。因此,在五旬節那天,耶穌的應許實現了:「若翰以水施了洗,但不多幾天後,你們要因聖神受洗。」(宗1:5)從那時起,我們就是復活的人,是與基督一同復活、且「活於天主的人」(羅6:11)。
根據猶太拉彼的計算法,以色列人在離開埃及五十天後抵達了西乃山(出19:1)。故逾越節和五旬節相輔相成:逾越節慶祝他們從奴役中獲得了自由,而五旬節則慶祝他們誕生為天主的子民。這兩個節日,預示著將有更偉大的事情發生。復活節和五旬節也相輔相成。在復活節那天,我們得以擺脫罪惡的奴役,而在五旬節那天,我們慶祝教會的誕生,我們成為新的天主子民,以新的盟約和寫在我們心頭上的天主法律為標記(耶31:31-34;伯前2:9)。
當天主的法律被寫在我們心頭上時,會發生什麼?這在那些首先經驗了聖神降臨的加里肋亞人身上彰顯了出來(宗2:7)。他們沒有渴求一個政治性的王國(宗1:6),也沒有仰望天空(宗1:11),而是勇敢地講論天主的奇事(宗2:11)。都是些什麼樣的奇事呢?有創造奇跡、救贖奇跡,以及天主未來的啟示,會在新天新地的異象中完美地顯現出來。
「我信聖神」。有三本著作的主要作者可被視為聖神:自然之書、聖經和禮儀之書。天主聖神藉著這些書,帶領許多人相信天主、悔改皈依,並邁向成聖。讓我們今天偕同整個教會一起祈禱說:
「聖神,請祢降臨,使大地更新;
聖神,請祢降臨,在我們心中燃起祢的愛火;
聖神,請祢降臨,並賜給我們永恆的喜樂。阿們!」
聖神,請祢降臨,在我們心中燃起祢的愛火;
聖神,請祢降臨,並賜給我們永恆的喜樂。阿們!」
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