拉 跨
看到《人神之間》這部電影,四月中旬將在台灣上映的消息,真是令人高興!
毫無疑問!這部影片為教會來說獨具意義,然而,若以「熱」來形容,將忽略他內在訊息的影響力。這是一部見證性的電影!見證一群隱修者在平凡生活中,以耶穌基督為中心,以聖言為依歸,祈禱、讚頌、分辨,最後達到為愛而交付生命的價值!
沒有比為朋友付出生命更大的愛了!人無法憑本性、己力去達到,特別是以整個團體的方式!因為團體生活本身就是一個大挑戰,尤其在個人主義色彩濃厚的社會,而這一小群組的隱修士能在分辨後,作此選擇;不能不令人深思!電影《教會》歷經多少年?!它的訊息至今仍鼓舞著福傳者的心火。相信《人神之間》亦將會有一個深刻的影響。
演活路克醫師修士的演員米蓋爾‧隆斯達勒(Michael Lonsdale),接受《祈禱》月刊專訪時表示,他個人非常欽佩路克修士:修士雖然個性強烈,但同時是一個慷慨、自我給予的人。他在提比林(Tibhirine)46年,免費為當地居民治療,不分對象,甚至是因與阿爾及利亞軍隊對峙、而受傷的伊斯蘭恐怖分子。能飾演這位為阿爾及利亞獻出生命的人物,米蓋爾感到非常榮幸!
米蓋爾一向欽佩那些生活出基督的人:厄馬努耳修女(Emmanuel)(註1)、馬德蓮‧黛勒貝赫艾(Madeleine Delbrêl )(註2)、耶穌聖嬰小德蘭,及其他聖人們。他個人是在1952年進入演藝生涯之初,在天主教會接受洗禮,那是經歷父母離異痛苦,與母親回到巴黎後幾年,在道明會芮嘉梅(Régamey)神父的長期陪伴下,慕道領洗,這也是他生命的轉捩點。相信導演在演員選角上也是非常嚴謹,不只是敬業、演技,還有他的信仰生活都顧及到了。
根據這篇專訪,演員們在開拍前,為了解並內化隱修士們的生活,曾住在阿爾卑斯山塔米耶(Tamié)的嚴規熙篤會一週。這對他們而言,好像是經歷一次避靜,這一週的體驗深刻地引起他們的內省,且被吸引。他們尤其敏感到隱修士在款待上的特質。
電影是在摩洛哥的圖梅里(Toumliline),也就是本篤會以前的隱修院內進行拍攝,拍攝過程中,隱修院的氛圍使他們展現極少有的協調與交流,以及各自的獨處。當然,提比林隱修士們曾經生活過的深度神修經驗更是深深觸動他們。
在另一份雜誌《費加洛》(Le Figaro)中曾專訪了尚.皮耶修士(Jean-Pierre, 沒被帶走的其中一位修士),目前他在摩洛哥的一個嚴規熙篤會隱修院。他認為《人與神之間》拍的很美,因為那麼真實地傳達了「訊息」!即使電影中的某些部分與真實發生的不完全一樣(註3),但這不很重要,最本質的是「訊息」。皮耶修士以葛利果聖歌為例,作曲者作了一首歌,有其要傳達的訊息,但唱的人,又會有新的發現,因為有聖神在他內工作。這部電影如同一個聖像(icone),是部真正成功的經典之作!
尚.皮耶永遠也忘不了提比林團體的一切;從1964年9月19日到達提比林,團體的開始就非常不穩定,那是相當艱難的時刻,加上獨立後的阿爾及利亞正在新的起步狀態,對法國人十分排斥,因此他們要與當地人建立關係相當困難,尤其在慶典時,不論是基督信徒(筆者:在法國慣稱基督徒,不專用在基督教徒)的、或伊斯蘭教徒的,他們感到有一道鴻溝。
因此、團體為設法接近人們,由路克修士所設的診療所相當重要。1984年克利斯強被選為院長,他會阿拉伯文,又瞭解伊斯蘭文化。從此,他們對內成為一個真正的團體,而且更加穩定;向外,由於克利斯強院長,使他們在伊斯蘭教徒與基督信徒的關係上得以著力。甚至與伊斯蘭教徒有一個交流的小組,使團體對伊斯蘭也有些新的認識,解除了團體幾個人對伊斯蘭文化的疑慮。
當然1993年聖誕前夕,伊斯蘭恐怖分子的侵擾,直到1996年,七位兄弟被帶走之間,團體緊密生活了一段深刻的歷程,都深深烙在尚.皮耶的心靈。但是沒有悔恨,沒有沮喪!因為他們曾一起生活過!
註
1:法籍,她曾在開羅的貧民區與窮人一起建設他們的未來。她的言論向來受媒體所重視,影響力與皮耶神父相當,二人是為窮人發聲的戰友。
2:1904~1964,法籍,原受無神論的影響,但在一次生命大翻轉的經驗中,徹底被福音所轉化,是一位在共產黨社區活出福音訊息與愛的女性,教區已為她向羅馬提出列品的請求。
3:筆者還是在此澄清一下:根據專訪另一段,尚‧皮耶並未如電影中所演躲到床下。相反的,本來他在大門旁的房間,照理,他會是第一位被找到的人。誰知,一組人馬是從另一個從未對外開放的門進入。