若瑟──信德的典範
撒下7:4-5a、12-14a、16;詠89;羅4:13、16-18、22;瑪1:16、18-21、24a
達味有一個為上主建造殿宇的計畫。他認為自己身居美麗的王宮,而上主的約櫃卻留在帳棚,這是不可思議的(撒下7:2)。他向納堂表達了這個願望,納堂也予以鼓勵;但上主介入並改變了他們的計畫。首先,達味雖是以色列最優秀的君王,但不配為上主建造殿宇,因為他曾是個軍人,傾流很多人血(編上28:3)。而為上主建造殿宇的,是他的兒子撒羅滿,此名字象徵著和平。然而,關於一個承繼者的承諾──天主將為他確立永恆的「王位」,他將為天主的名建造殿宇──不可能是給撒羅滿的。一定有一位比撒羅滿更偉大的,來做這件事。
今日福音的主角有著他著名祖先的名字。在《創世紀》中的若瑟,以他的夢及他拯救家人免於饑荒而聞名(參閱創50:19-21)。在《瑪竇福音》中,若瑟有四個夢(1:20,2:12、13、19),都是為了保護瑪利亞的兒子。因此,《瑪竇福音》中的若瑟重新扮演了他祖先的角色,而且是在更高層面上:作為救世主的保護者。但在此事發生之前,有一個問題必須先解決,那就是,許配給若瑟的瑪利亞懷孕了(瑪1:18)。
大多數相關注釋指出,根據猶太法律,訂婚具有法律的約束力,這意味著訂了婚的若瑟和瑪利亞在法律上已經是夫婦。但猶太傳統制定了男女二人訂婚後的一段等待期,過了這段時間,二人才能同居。在此等待期間,年輕的新娘不忠是不可接受的(申22:23-24)。不過,在耶穌時代,很少對不忠者執行死刑;而是有兩種選擇:一、公開休妻,在這種情況下,妻子可能會蒙受羞辱,且遭到整個團體的排斥。二、私下休妻,即丈夫只需寫一份休書,並在兩名證人面前交給妻子即可。後者正是若瑟打算做的。但那時上主的使者向他解釋了所發生的事:「那在她內受生的,是出於聖神。」(瑪1:20)
信賴,是若瑟對天使所傳訊息的反應。瑪竇把若瑟描繪成一個信德的典範。就如瑪利亞對天使說:「願照你的話成就於我吧」(路1:38),此處若瑟遵照天使之言表達出的行為,有著同樣的意思。古代以色列起源於亞伯辣罕和他對天主恩許的堅定信仰:「他在絕望中仍懷著希望相信了。」(羅4:18)據瑪竇所說,新的以色列在其開始時就有若瑟──一個信賴和義德的榜樣。亞伯辣罕的信德曾在以色列民族的曙光中閃耀,而若瑟的信德正在基督的教會──新以色列的曙光中閃耀。
聖若瑟是我們的榜樣。我們對天主有類似的信德嗎?聖經為我們記錄了天主聖言,教會通過感恩聖祭向我們宣講著天主聖言。我們願意信賴聖言嗎?我們是否能說出瑪利亞所說的,和若瑟以行動所表達出的:照你的話成就於我吧?
聖經的核心訊息就是聽從天主。僅僅相信天主存在,並擁有所謂的理智上的相信,是不夠的。真正的信德表現在聽從天主的話語上,而若瑟完美地為我們示範了這一聖經真理。
聖若瑟,請為我們祈禱!
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