天主來拯救我們
米5:1-4a;詠80;希10:5-10;路1:39-45
在讀經一中,先知米該亞談到一個人,「祂的來歷源於亙古,遠自永遠的時代」(米5:1),祂將牧養以色列人。祂「必大有權勢,直達地極」(米5:3),祂的名字「將是和平」(米5:4)。但是,只有在以色列人意識到他們生命中的錯誤抉擇之後果,祂才會來。
曾經被種植在恩許之地而結出茂盛果實的葡萄樹,已不復存在。天主的子民在流亡之地向上天祈求救恩:「以色列的牧養者,快來拯救我們。」(詠80:3)他們祈求並希望天主從高天之上垂視他們悲慘的情況,憐恤他們(詠80:15)。他們祈求有一個全新的生命和一顆更新的心(詠80:19)。天主聽到了他們的呼聲,但卻以一種驚人的方式予以回應。
在過往的時日中,以色列人認為犧牲和祭獻,可以解決他們因任性所導致的問題。但它們不能。之後,天主的舉動完全出乎人的意料。在聖母瑪利亞的腹中,天主為其愛子預備了一個身體(希10:5),以取代動物的祭獻。這個身體,為了我們的得救,將犧牲在十字架上。通過這種方式,耶穌基督承行了天父的旨意(希10:7),並解救大眾脫離罪惡的流亡之地。
整部聖經的最前兩章(創1-2章)是創造天地的故事,而最後兩章(默21-22章)描述了一副新天新地的景象。救恩的歷史就發生在這最前兩章和最後兩章之間。舊約是希望之書,應許了一個女人及她那要踏碎蛇的頭顱的後裔(創3:15);人們在期待這一應許的實現。舊約聖經以《瑪拉基亞》先知書作為結尾,先知最後的話語回憶了這一應許(瑪3:23-24)。不過,人們曾如此急切期盼的那一位還沒有來到。
後來,當時期一滿(迦4:4),「源於亙古,遠自永遠」(米5:1)的那一位便進入了人類歷史。瑪利亞的名句「照你的話成就於我吧」(路1:38),為「道成肉身」(若1:14)開了路。米該亞的預言得以實現;等待的時日結束了。那個孕婦(米5:3)身懷胎兒,我們看到她在前去看望表姐的路上。瑪利亞問候表姐依撒伯爾的詞是「和平(Shalom,即一切順利)」,因為她腹中所懷的兒子名叫和平(米5:5)。這個問候有著難以言表的影響:依撒伯爾的胎兒在母腹中歡喜踴躍;而依撒伯爾本人,借著聖神的啟發,得知瑪利亞懷了孕,且她腹中的胎兒是她的主。她因榮福童貞聖母的深切信賴而驚訝,便稱她是有福的(路1:45)。
年老的依撒伯爾代表舊約,年少的瑪利亞代表新約。依撒伯爾的兒子將成為舊約的最後一位先知,瑪利亞的兒子將訂立新的盟約。那位女人及其後裔(創3:15)就在我們中間。瑪利亞通過將自己的兒子帶到依撒伯爾前,使舊約的希望得以實現,使全人類的希望得以實現。是的,天主來拯救我們!
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