高超朋
2009年3月22日,四旬期第四主日
福音:若三14~21
福音:若三14~21
天主的面貌
本日的三篇讀經,共同有一重要啟示:天主的面貌。
讀經一,敘述以色列人流亡巴比倫和被釋放回國,這正顯示了上主的公義和仁慈。讀經二,保祿驚歎:天主的慈愛是如此之大,使我們在犯罪喪亡後,仍能和基督一起生活;也就是,我們雖因罪惡而喪亡,卻因恩寵而得救。福音中,更是把天主的這種大愛完全啟示出來:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不致喪亡,反而獲得永生」。
那麼,天主的慈愛是一種什麼樣的大愛呢?愛的種類有:男女之間的情愛、親人之愛、個人的喜愛(愛好)和犧牲的愛、無私的愛。天主對我們的愛,不是情愛,也不是個人的喜愛,而是犧牲的愛。天主為了救贖我們,不惜任何代價,甚至犧牲了祂的獨生子。
有個故事,可以讓我們瞭解什麼是犧牲的愛?
「有個人祈求天主讓他知道天堂和地獄的不同,天主就派了一位天使,帶他到處去看看。
天使先帶他到地獄裡去,那裡有一群人、圍著一張大桌子,桌上擺滿了好吃的菜餚,可是沒有一個人能吃得到,因為各個人手中的筷子有四尺長,無法把食物送進自己嘴裡,所以個個愁眉苦臉、咬牙切齒。
接著,天使帶他到了天堂,同樣有一群人,手上也有很長的筷子,但是他們卻吃得很高興。原來每個人雖然不能把食物送到自己嘴裡,但因著互相的幫忙,彼此協助餵食給對面的人,結果大家都吃到食物了。」
這個故事告訴我們什麼是犧牲的愛。所謂犧牲,就是一種放棄,一種會使人心痛的放棄。在地獄裡的人,因為什麼都不願放棄,只想著自己,就怕別人多吃了,結果大家都吃不著。天堂裡的人,願意犧牲自己,且因著彼此的服務,大家都心滿意足了。
天主對我們的愛,就是這種犧牲的愛。為了我們,祂放棄了自己的獨生子。這種無私的、犧牲的愛,也是我們今天的挑戰。很多時候,我們把愛掛在嘴邊,但只願意做一些沒有犧牲的「愛德」,或不會令我們心痛的「愛德」。
天主是愛,因此也挑戰我們的愛德和信德:我們是按照天主的肖像所造,所以應該肖似天主,面貌上應該閃耀著天主的光榮。
2009年3月29日,四旬期第五主日
福音:若十二20~33
福音:若十二20~33
十字架何以動人
今天的福音記載:耶穌上耶路撒冷過逾越節,並預言祂要被處死。我們從耶穌的話中,可以嗅出一股悲壯的味道。耶穌雖然是在談論十字架、談論祂將怎樣死去,但話中出現次數最多的字,並不是「死亡」、「痛苦」,而是「生命」和「光榮」。
福音的最後,耶穌說:「當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」此話有什麼意思?到底十字架有什麼動人之處,甚至要吸引眾人?福音的作者在末尾加上小注:他說這話,是指他將怎樣死去;即耶穌要被判處十字架酷刑,要被人從地上舉到十字架上,而他的死將為眾人帶來救恩。
生命為所有的受造物都是貴重的,所以那些為人、為國、以及無私的獻身精神總是感人至深、發人深省。文天祥的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的氣慨,曾經激勵和鞭策過多少仁人志士;「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」也因此成為千古名句。而耶穌則用十字架演繹出同樣的道理,而且帶給人更深的啟示。
很多時候,人們把那些英雄或先烈描寫成大義凜然,面對酷刑面不改色的豪傑,使得我們凡夫俗子除了讚美和羡慕之外,只能自歎不如。而今天福音給我們刻畫的耶穌卻是另類的英雄:一個面對痛苦和死亡會「心神煩亂」的英雄。耶穌是與我們一模一樣的人,面對痛苦,祂也害怕。但祂最後的一句話「當我從地上被舉起來時」在向我們傳達著一個訊息:勇敢的人並非不害怕,而是能夠面對害怕。而這個面對害怕的過程卻是一番艱辛地掙扎,正所謂「不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香!」正如讀經二中說:基督在世時也是以「大聲哀號和眼淚……並由所受的苦難,學習了服從」。
耶穌自己面對苦難雖然害怕,但沒有逃避,最終為了大眾的好處,情願被「舉起來」。這或許就是十字架最動人的地方,它啟示我們:每個人都可以成為「基督」(為愛而奉獻)。我們並不需要有「上乘」的大義凜然的功夫,方能成為聖人,只要我們願意,甚至可以成為他人的「基督」(參哥一24)。
2009年4月5日,聖枝主日
福音:谷十四1~十五47
福音:谷十四1~十五47
生命誠可貴,愛情價更高
匈牙利詩人裴多菲‧山多爾說過:「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋」。事實上,將這些話放在耶穌身上、真是再恰當不過了。
自從原祖父母犯了罪,我們就失去天主兒女的自由,淪為魔鬼/罪惡的奴隸。雖然古人說:人之初,性本善。但是我們還是比較容易去犯罪,正如有人形容升天堂好像是走上坡路。耶穌也說:天國是要以猛力奪取的;我們要努力從窄門進去。
為恢復我們作為天主兒女的自由,天主打發自己的兒子來救贖我們。耶穌的死亡是祂自由的選擇,並不是一種無可奈何。在背十字架的路上,有一群婦女為耶穌而哭,耶穌提醒說:不要為祂哭,而要為她們的罪過哭。在十字架上,面對右盜一句懺悔的話,耶穌便許諾要帶他進入祂的國度。臨終時,祂還為那些劊子手祈禱:「父啊,寬恕他們吧!因為他們不知道他們在做什麼」。當耶穌完成一切,沒有祂能做而沒做的了,祂說:完成了。
耶穌為了我們的罪過,奉獻自己的生命。難怪若望宗徒在默想天主的偉大愛情時說:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了祂的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生」。保祿宗徒更是驚歎地說:「義人而死是罕有的事,但耶穌在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主的愛是多麼的大」。
面對一個如此愛我們的天主,我們應該有何反應?聖枝主日中的這同一群人,才手拿樹枝歡迎耶穌,但旋即就要處死祂。多麼強烈的對比!是的,在順境中,跟隨耶穌的人多;但有挑戰的時候,選擇隨波逐流,明哲保身的人更多。伯多祿就是一個活生生的例子。再對照我們的生命:當我們把名利金錢、人情世故看的比信仰、比天主還重要的時候,我們與福音中的這些人又有什麼區別呢?這是值得我們好好反省的。
2009年4月12日,復活節主日
福音:若廿1~18
福音:若廿1~18
信仰的根基
談論復活、不得不涉及死亡;沒有死亡,就沒有復活。
死亡是人類最大的敵人,完全控制著每一個人。在死亡面前,沒有特權階級,它不給任何人情面。古人云:一死百了。真的,一旦死了,生前的一切榮華富貴、功名利祿、淩雲壯志,不論多大多美,都不得不結束了。再大的理想也就成了空想,再美的希望也就成了泡影。就連門徒們也在耶穌死後歎息道:「我們原指望祂」,可是現在卻落得一場空。他們就都各奔前程,另謀生計去了。
死亡是人生的終結,所以如果耶穌死了,沒有復活,祂生前再大、再多的奇蹟,再動聽的道理,再美麗的許諾,都是一場空,因為祂不過只是一個凡人。祂可能是一位偉人或聖人,但只是個人,一死就都完了。所以,保祿宗徒才說:如果耶穌不復活,我們相信祂的人,就是世界上最可憐的人了!
但耶穌卻如祂多次預言的,死後第三天復活了。祂不只是一個凡人,祂能做世間任何人所不能做的事:就是戰勝人類最大的敵人,死亡!
耶穌的復活是我們未來復活的保證,耶穌的復活是我們整個信仰的根基。
2009年4月19日,復活期第二主日(慈悲主日)
福音:若廿19~31
福音:若廿19~31
救主慈悲
今天的福音記載:耶穌兩次顯現給門徒,一次是在復活的當天晚上,一次是在復活八天後。這兩次的顯現,都充分顯示了天主的仁慈。
耶穌在復活首次顯現時所做的第一件事,就是賜給門徒們赦罪的權柄,建立了修和/告解聖事,使凡願意悔改而投靠天主的人,都能獲得天主的接納,而這也是耶穌復活帶給我們的恩寵。所以,耶穌的復活,不僅是耶穌個人的事件,更是我們得救的福音,一個復活靈性生命的好消息。
多默是位充滿爭議性的人物,不少人解釋說:多默宗徒就是對復活的主缺乏信心者的代表。多默跟隨耶穌三年,親耳聽過耶穌講道,親眼見過耶穌行奇蹟,而且受過很多恩惠,但現在卻要求耶穌證明自己,否則就不信。可是耶穌沒有跟多默一般見識,還是顯現給他,挽救了他的信德,等於是再一次向我們顯示了天主的慈悲。可是,從另一個角度來看,也只有多默擁有正確的信仰:他堅持只有在釘孔中才可以找到主。釘孔代表著痛苦、失敗、挑戰、以及不完美;難怪耶穌自比為最小的。
印度德肋撒修女對《瑪竇福音》廿五章的比喻有獨特的見解:在最後審判時,天主不問我們有沒有學位、有沒有上過太空、有沒有周遊列國和名山大川、有沒有宏偉的計畫,卻只問:你有沒有在最小的人身上服侍我?耶穌不要我們錦上添花,而要雪中送炭。所以,復活節對我們的挑戰是:我有沒有在自己的生命中,遇見耶穌基督?我有沒有服侍祂?
耶穌建立和好聖事,以及顯現給多默都表達出了天主的慈悲。主耶穌在1935年顯現給波蘭的傅天娜修女,要她推動在復活後第二主日舉行救主慈悲敬禮。祂向傅天娜修女說:「我的女兒,妳要告知全世界有關我的無限慈悲。我希望這個節日是所有靈魂、尤其是那些可憐罪人們的靈魂的避難所和庇護。在那天,我要開啟我慈悲的深淵,我要向那些投奔到我慈悲泉源的靈魂傾注大量的恩寵」。
教會於2000年5月5日宣佈:復活後第二主日為救主慈悲主日。讓我們在這個日子,多默想天主對我們的大愛,並投奔天主的慈悲。
2009年4月26日,復活期第三主日
福音:路廿四35~48
福音:路廿四35~48
愛的見證
耶穌的復活是我們信仰的核心,但這不是一個容易明白的奧蹟,所以今天的福音仍要繼續再談耶穌的復活:這次耶穌顯現給門徒們,不但把自己的手和腳伸給他們看,而且當著他們的面吃了一塊燻魚,以證明自己不是鬼魂,而是實實在在地復活了。
路加的敍述非常強調復活的真實,即不單純只是耶穌靈魂的復活,也顯示了祂身體的復活。在這段福音的最後,耶穌對門徒們說:「基督必須受苦受難,第三天要從死人中復活,你們就是這些事情的見證人。」同樣的,在讀經一、伯多祿的講道中也說:「我們就是這些事情的見證人。」
到底門徒們要見證什麼?以下摘自《教友生活週刊》(02/07/07)的這一篇故事,應有助於我們來瞭解。
有一天,撒旦和耶穌在談話。撒旦才去了一趟伊甸園回來,蛇正沾沾自喜又誇耀地說:「是啊,我剛剛逮住全世界的人,人離開樂園,我就設下圈套,用些誘餌,我知道人類就抵抗不了,他們一個也跑不掉」。
「你們要對他們作什麼事呢?」耶穌問。
撒旦回答:「哦,我會玩的很樂。我要教他們彼此如何結婚、然後離婚,如何痛恨和濫用雙方,如何去酗酒、抽煙和詛咒,我要教他們發明槍和炸彈,然後互相殘殺,我真的玩得很開心!」
「你到底要對他們怎麼樣?」耶穌問道。
「我會宰了他們!」撒旦說。
「如果我要贖回人類,你開價多少?」耶穌問道。
「哦,祢不會想要這些人的。他們可不是什麼好東西,為什麼還要他們?祢要了他們後,他們只會恨祢,朝祢身上吐口水、詛咒祢,最後還會殺了祢。祢不會想要這樣的人吧!」
「到底你要開價多少?」耶穌再一次問。
撒旦看著耶穌並且冷笑地說:「你全部的眼淚和全部的笑。」
耶穌說:「成交。」
門徒們要見證的、就是這樣一個付出完全的愛的耶穌:祂為了救贖我們,獻出自己的一切;而這也就是耶穌復活帶給我們的最大的福音。
所以,宗徒們的見證對我們的信仰非常重要,並且復活的主對門徒的要求,也同樣挑戰著我們:我該如何為主作見證呢?