陳寬薇
無意識地手指觸碰遙控器,電視台一轉換,螢幕上呈現好大的兩個字「墨攻」。原來在放映一齣介紹墨子思想的戲。沒頭沒尾地看了一回,腦海裡卻浮現「兼相愛別相惡」這六個字。
墨子從君臣、父子、弟兄等相互間的關係,辨識人的相處之道。他認為人間之所以會亂,彼此會以惡相向,根本原因在於人存分別心,分出我的、你的、他的;每個人都要把守住「我的」,人與人之間難免就會相惡相恨了。
墨子認為如果「天下人兼相愛,愛人若愛其身」,人間才會有溫暖。愛人若愛其身,不就是己所不欲勿施於人嗎?或更好說就是「凡你們願意人給你們做的,你們也要照樣給人做」呢!
猶太經師請教耶穌第一條誡命是什麼?耶穌給的回答不只是一條,而是把兩條聯合在一起:「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」,「你應當愛近人如你自己」。我們常常愛人愛得好辛苦,常有不知從何愛起的無奈!
說真的,如果我常看自己不順眼,總是會在心裡跟自己過不去,一點小事就不停地自責,那麼要我去愛身邊的人,確實會很苦。我一定要先學會愛自己,才會很開心地去愛別人。
「愛人若愛其身」,把別人想成是自己,自己是可愛的,別人就是可愛的;我們沒有理由不敢想著自己是可愛的。在心裡來來回回常唸著耶穌的話:「因為我生活,你們也要生活,到那一天,你們便知道我在我父內,你們在我內,我也在你們內。」你我祂就是在一個大愛內生活,在一個生命內共融相通,那麼就大家都可愛了!一個家庭,父母子女雖是個別的個體,卻是共享著同一個生命,能不可愛嗎?
墨子認為天下所有的人,要活得快樂平安,就只有奉行愛,以將心比心之道奉行愛。他在〈天志〉篇上說:「順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。」為什麼是這樣呢?因為「天欲義而惡不義」,而且天下百姓都是天所愛的,祂對天下人是「兼而明之」、「兼而有之」、「兼而食之」。
的確,一切的一切都是天主所愛的,都歸屬基督,都為其所愛、所疼惜,要不然祂不會如此嚴肅地告誡我們:「你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱。」
你使水泉成為溪川,蜿蜒長流於群山間,
供給各種走獸水喝,使野驢也得以解渴。
天上飛鳥,在水邊宿臥,在枝葉叢中不斷鳴叫。
你從高樓宮殿上,灌溉山地,以你出產的果實,飽飫普世;(詠一○四10~13)