黃偉民
可敬的同學會輔導們:收信平安
首先對於各位輔導數十年如一日地陪伴、關懷大專同學,以及無怨無悔的全心付出,心中有說不出的敬佩。教會能把最好的輔導神長派遣至校園,幫助莘莘學子們在信仰與人格上成長,我也感到無限欣慰。
我是兩個孩子的父親,我的孩子分別是參加南區和雄區的大專同學會,常常在與他們相處中,會談到在天主教大專同學會裡的學習與成長。最近我們舉辦了三天兩夜的選擇週末成長營,邀請了包括我的孩子共將近20位的同學來參與,接著又在屏東科技大學舉辦美滿婚姻牽手情、兩性感情與婚姻成長營,也與將近10位同學互動,經過這一段密集的接觸,我才開始對於這一代大學生及大專同學會的運作有了一些了解。
在和孩子以及其他學生的接觸中,我一直在想:如何在四年的大學生活中,透過校園信仰團體的陪伴與陶成,讓學生離開校園後,能夠擁有一份成熟的、足以幫助他們迎向未來生活的考驗與挑戰的信仰?如同依撒意亞先知書中說的:「衪賜給疲倦者力量,賜給無力者勇氣。少年人能疲倦困乏,青年人能失足跌倒;然而仰望上主的,必獲得新力量,必能振翼高飛有如兀鷹,疾馳而不困乏,奔走而不疲倦。」(依四十29~30)
事實上,在幾次和學生們的交談中,特別是即將畢業的大四同學,他們對於即將進入社會,有一種對自我的茫然與對未來的憂心,尤其是面對現實與競爭、多元的價值觀、以及各種人際關係加諸在身上的鎖鏈等等,心中充滿了孤獨、失落和挫折感。
這種狀況,不只會阻礙了青年與家人的歸屬,同時也在自我的認知統整、愛情與婚姻的選擇、和未來工作生涯的規劃上,更顯出荊棘處處、身心俱疲。四年的大學生活,他們似乎沒有建立起一份人格與信仰的核心價值,而能使生命得以藉之產生信心與力量。
據我了解,至少南部大專同學會的這一代大學生,似乎在四年大學中少了一份信仰生命核心價值的培育,而比較多是人際互動與聯誼。我問兒子詠恩,為什麼在大專同學會沒有靈修陶成,僅是片段零星的信仰活動?他也說不出個所以然,只說我們有彌撒、分享,還有聯誼共融,偶爾也舉辦弱勢團體的探訪與關懷,如果太多的靈修內容,會把學生給嚇跑。也難怪這群學生即將邁向社會,卻沒有獲得適度的信仰陶成、而能擁有穩固的根與力騰的翅膀。
在與年輕學子接觸及思考的過程中,我回想起二十幾年前,自己大學時期參加大專同學會及基督生活團的情景。我試著回顧當時的輔導神長們,是用怎樣的心法與願力,幫助我們得到信仰的核心價值,而使我們能夠帶著這核心價值走入社會、成家立業,如今也以這核心價值繼續為主福傳與見證。
在我印象所及,當年輔導神長的做法是:
第一、先引導青年透過對「罪」的警覺,產生尋求福音的動機;當越能認識罪,就越能體會人性墮落的本質,而有助於投靠救主耶穌基督。
第二、幫助青年看見天主,帶領罪人與基督和好;除非先帶領年輕人解決救恩的問題,否則無法帶領他們得到真正的心靈平安。青年工作的目標,不僅要將他們從罪的權勢中拯救出來,還要讓他們可以藉著耶穌基督的權能,過著得勝的生活。
第三、以依納爵神操的信仰核心價值,幫助青年建立信仰與生活結合的價值觀與生活態度;年輕人需要在基督裡,隨時調適生命,而至靈命茁壯成熟。調適是在每天生活中,解決問題、與人相處、誠實面對自己的過程。輔導們幫助青年建立良好的生活調適,包括思想、心智、人際關係、對本身才能和恩賜的接納,以及與天主的關係。
第四、幫助青年養成和天主親密的習慣,如「天天讀經」、「常常祈禱」、「勤領聖體」、「生命分享」、「參與團契」等屬靈習慣,從中不斷體會天主的愛與意旨,經歷基督的死亡與復活,汲取來自天上的恩典與力量。
總之,心中的許多感想,藉著這封信、除了向輔導們表達感謝之情,也分享自己對天主教大專同學會一份愛的期許;期望學生輔導們如依撒意亞先知書中,「賜給疲倦者力量,賜給無力者勇氣」。當青年處於疲倦困乏,或即將失足跌倒,能夠在輔導的陪伴,以及在生命的核心信仰價值中獲得力量,振翼高飛有如兀鷹,疾馳而不困乏,奔走而不疲倦。
我相信擁有眾多優秀輔導的大專同學會,對於青年信仰培育工作,除了抓住屬於年輕人的節奏與脈動外,想必也有青年成熟信仰陶成的完整策略,幫助他們把信仰與生活結合,讓福音精神在現實生活中找到著力點。
保祿宗徒在得撒洛尼前書中談到:「當我們的主耶穌來臨時,在衪面前,誰是我們的希望,或喜樂,或足以自豪的冠冕呢?不就是你們嗎?你們的確是我們的光榮和喜樂」(二19~20)。
這段文字,表達出保祿對這群信友的深愛與期勉。同樣的,天主教大專同學會輔導們對於學生陶成的那份用心與關愛,相信在您們的生命中,也能看到如同保祿說的:「我們的希望、喜樂及足以自豪的冠冕」。
祈 主愛深深
兩個大專孩子的父親
黃偉民敬筆
於98.2.16