高超朋
《馬爾谷福音》第七章31~37節,記載耶穌治癒了一個又聾又啞的人。
耶穌顯奇蹟的一貫風格是:只說一句話,奇蹟就發生了。但這次治好這個聾啞人卻是例外,馬爾谷記述奇蹟故事的每一個細節:耶穌首先帶他離開群眾;然後把手指放進他的耳朵;用唾沫抹他的舌頭;仰天歎息並說:「開了吧!」
為什麼耶穌要特別這樣做呢?聾啞人無法與人溝通,也不能輕易表達自己,因此常遭排斥。雖然他們看得見,表面上也與常人無異,但正因如此,他們的處境有時比盲人更痛苦。因為他們可以看見別人對他們的歧視,但卻無力辯駁,只能忍氣吞聲。
耶穌每次行奇蹟,不只是為了堅固人們的信仰,也為施行全人的治癒(如治癒癱子之前,先對他說:「你的罪赦了」,以抹去他心理和信仰上的陰影)。全人治癒不僅僅在於奇蹟的發生,也在於受惠者的參與。聾啞人既聽不見,又不能表達自己,唯一的溝通方法就是肢體語言。所以耶穌以一連串的肢體動作,來幫助並激發這位聾啞人的信德和渴望,使他以更好的心靈準備,來領受天主的恩寵,並體驗天主對他確切地關懷。
耶穌首先把他帶離歧視他、使他傷心的環境(群眾),然後觸摸他的耳朵和舌頭,讓他明白,天主瞭解他的痛苦所在,最後以「望天」的動作,使他看到、並感受到耶穌為他祈禱,和對他的關心。而就在心靈交會的刹那,奇蹟發生了。聾啞人的耳朵開了,舌結也解開了,說話也清楚了。他不禁地宣揚天主的偉大作為。
我們大都是身體健全的人,但不見得心靈也健全;不少人可能是心靈或信仰上的聾子和啞巴。如果我們不聆聽天主的聖言,沒有活出基督的生命,那麼在信仰上我們就是聾啞人:聾於天主,啞於行動。如果我們不去福傳,那麼我們就成了福音的聾子,福傳的啞巴。保祿宗徒說:「從未聽到他,又怎能信他呢?沒有宣講者,又怎能聽到呢?」(羅十14)失聰於天主的聖言,怎能活出應有的信友生活呢(不就是啞巴)?
我有沒有意識到自己很多時候也是心靈或信仰上的聾子和啞巴?我準備如何深入、且全面地瞭解(不聾啞於)基督的福音?讓我們祈求主耶穌給我們啟聾開啞,好能聆聽主音,踐行主旨。