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【思想廣場】異言堂〈「天堂」中的神父〉 谷慕特

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谷慕特
 
  「酒的誓約,酒醒後就消失。水的誓約,在乾枯後也不存在。但是血的誓約,不等到全身的血都流盡是無法破解的。」(出自由韓國漫畫《紅獅傳說》改編而來的《天堂》ON-LINE網路遊戲,由遊戲橘子公司原著創意改編。)
 
 
  又是一位青年人,二十歲出頭,看似遊手好閒地總是窩在神父辦公室裡,兩眼緊盯著電腦螢幕不放,縱遊在網路ON-LINE的「天堂」世界中,煙、酒、檳榔、飲料隨侍在側,下午是睡覺時間,晚上則是「天堂」生命的高峰。教友們如果不仔細往神父房間裡看,很不容易發現這位座上佳賓。
 
  其實,他不是我第一個看到以如此方式「賴」在神父那裡的年輕人,這幾年來少說也有四、五位以如此方式來來去去。他們都有一個特點,就是「不知道什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨」(谷十三35)。他們雖然各自有「真實」的家,但是他們總是知道什麼時候「回來」神父這裡。因為無論何時,神父的家門總是敞開的,雖然裡面窮到沒什麼好康,但就是會有一個空間、一個人,會等著你願意和他傾訴說話。
 
  然而,不是每個年輕人都會侃侃而談,有些人只是想暫時圖一個私人空間,忘卻一切煩惱壓力,重新整備出發。令我費解的是,那怕是好長一段時間的白吃白喝,神父依舊會痛快地拿出好料全心招待。我很少發現神父會面露不悅或不耐,他把每一位突然造訪的神秘怪客都視為上賓,不在乎他是否沒了錢或失了魂,「至少,他現在人在這裡。」神父總是在我質疑後如此回答。
 
  雖然我只是偶爾短暫地出現,但總會慢慢和這些流浪客成為朋友,上次有位大胖兄弟教會了我如何潛水、釣青蛙;而這一次,這位青年更是與眾不同,因為他是第一個在談話時會將視線離開遊戲螢幕,將身體轉向並凝視著我,或短暫沈思,或思考語辭,試著說出他為何「回來」神父的這個家。
 
  原來,他失業了,家人有著不解與指責。他女友沒了,孤伶伶一個人。他沒有高學歷,更沒有一技之長,走投無路……。但是,他鍵盤打字很快,武功不俗,在網路ONL-LINE的天堂世界中,算是一介君子豪強。
 
  所幸,神父網路功力也不低,飛簷行走的輕功令人稱奇,雖然他倆不在網路中相識,但卻在如此虛虛實實的人生世界中相逢。當他失去方向,只能在虛幻的世界中尋找成就、認同時,數位神父飄然地在天堂虛幻中真實出現,如同「道成肉身」的天主子般、無所求的只是陪伴、接納與關懷,即便增加了電費、水費,即便搜刮光了冰箱的存糧,神父就是一句話:「我在,你來,歡迎!」
 
  幾乎有二年了,斷斷續續地看到這位青年的出現。這次的會面同樣在神父煙霧瀰漫的神秘天堂辦公室中,他和我聊起自己,他思考起「聖召」,他知道他現在的狀況,他知道網路是虛擬的,他要追尋真實的愛,他想起小時候的修道院時光,他思索著教區或修會,他計畫著何時結束天堂生活,他想要開始在真實的世界中試著站穩,「穿上正義作甲……和平的福音作準備走路的鞋……還要拿起信德作盾牌……以此撲滅惡者的一切火箭;並戴上救恩當盔,拿著聖神作利劍。」(弗六14~17)
 
  正是無比的耐心與接納的愛,我看到這位「數位神父」的真實,他毫無所求地流乾了每一分的金錢、食物、每一根香菸、每一顆檳榔,他知道「酒的誓約,酒醒後就消失。水的誓約,在乾枯後也不存在。但是血的誓約,不等到全身的血都流盡是無法破解的。」我知道他想要贖回這位青年,就像基督以血肉贖回了我們一樣,神父也有種種過去,他曾跟我說過,每一個人都有過去,但就像海浪沖刷沙灘上的垃圾,每一天都能有新的開始。
 
  數位神父的牧靈方式其實並不受到堂區教友的普遍歡迎,老一輩的不瞭解年輕人的網路世界,他們無法想像在MSN上還可以一起你一句、我一句地唸天主經祈禱;生氣著中壯年的神父身邊總是會有這群不長進的年輕人,徹夜通宵的耗費堂區電費,更讓神父早已阮囊羞澀的口袋雪上加霜。高學歷的讀書人,甚至神父的「同事、長官們」,更覺得他浪費成性,無所事事,牧靈方式的投資報酬率低落不堪。甚至堂區幹部更頗有怨言,覺得神父放著大群好好的教友不管,成天跟這些不三不四的教友混在一起。
 
  每個人的聖召各有不同,每個人的專長也有所不同,神父雖有特殊司祭的職務,但也是凡人。他是牧者,卻也是羊棧中的一隻羊,眾多朝聖者中的一位,對「神父」有過高或過聖的非凡期待,不僅不合現實,也是我們教友對於自我司祭職的忽視,神父這位「人」,是否也能是我們「教友司祭的羊」?這話語或許有神學與教會聖統制的疑慮,但卻能充分反應第一線的牧靈實況。
 
  我們都是教會的肢體,無論背景、遭遇,都共同見證著基督降身成人,道成肉身的奧跡。「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等……,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。」(斐二6~8)。耶穌使虛擬似幻的天堂大道真實有形,祂生活在我們當中,為我們流盡了每一滴血,捨棄了一切榮華享受,甚至人間愛情,最後荒謬地死在十字架上。「的確,猶太人要求的是神蹟,希臘人尋求的是智慧,這為猶太人固然是絆腳石,為外邦人是愚妄,但為那些蒙召的,不拘是猶太人或希臘人,卻是天主的德能和天主的智慧。」(格前一22~24)因為,「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我……就是收留那派遣我來的。」(路九48)。因為「對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路十五6)。因為「凡我所有的,都是你的。只因為你這弟弟死而復生,失而復得。」(路十五32)
 
  十一月,看著虛幻的萬聖節新聞,想起了這位神父,拿起電話問了聲好,他說,願光榮歸於天主!這樣的神父到處都有,別提我的名字!聖誕節快樂!


 
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